La Sainte Trinité.
Parmi les prières trinitaires il y en a une qui brille par sa simplicité ainsi que par sa profondeur: il s’agit du signe de la croix. En le faisant nous professons la vérité la plus haute de notre foi: le mystère de la Très Sainte Trinité (un Dieu en trois personnes).
« Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez! De toutes les nations faites des disciples: baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde ».
Ceci est un des passages bibliques où Jésus nous révèle l’auguste mystère de la Très Sainte Trinité.
Ce mystère regarde la vie intime de Dieu; or, les choses intimes ne se disent pas à tous, mais seulement aux amis. Et Jésus a bien dit à ses disciples: « je ne vous appelle plus serviteur, je vous appelle mes amis parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père ».
La connaissance de Dieu trine dans les Personnes et un dans sa nature, marque le plus haut sommet de la science théologique et confère au peuple chrétien une perfection et une dignité si grandes qu’on peut bien dire qu’en ce dogme réside l’honneur, la gloire et le salut de l’Eglise.
Le mystère de la Très Sainte Trinité est le mystère central de la foi chrétienne. En effet notre profession de foi, le « Je crois en Dieu », est structurée conformément à cette vérité trinitaire: «Je crois en un seul Dieu, le Père tout puissant… » ; « Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique… » ; « Je crois au Saint-Esprit ».
Les prières et tout particulièrement la Liturgie baigne dans cette vérité.
Le mystère de la Très Sainte Trinité est aussi le mystère central de la vie chrétienne. Depuis notre baptême, fait au nom de la Sainte Trinité (nous avons été baptisés « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit »), et jusqu’à notre mort, toute notre vie est marquée du sceau de la Sainte Trinité. C’est la Sainte Trinité qui habite les âmes en état de grâce, les âmes pures, sans péché.
Voilà le mystère de la Trinité Sainte présent dans notre propre cœur. Quel acte d’amour et de miséricorde de la part de Dieu! : venir habiter notre cœur par la grâce, reçue lors de notre baptême. Et quel acte de miséricorde encore celui-ci de nous faire revivre à la grâce et à l’habitation en nous de la Trinité Sainte, par le sacrement de la confession.
C’est ainsi que l’introït (l’antienne d’ouverture) chante : « Bénie soit la sainte Trinité et l’indivisible Unité; nous lui rendrons gloire parce qu’elle a exercé sa miséricorde à notre égard ».
Parmi les prières trinitaires il y en a une qui brille par sa simplicité ainsi que par sa profondeur: il s’agit du signe de la croix. En le faisant nous professons la vérité la plus haute de notre foi: le mystère de la Très Sainte Trinité (un Dieu en trois personnes). En même temps, en confessant cette vérité nous traçons sur nous le signe qui nous rappelle la miséricorde avec laquelle ce Dieu trinitaire nous a traités: « Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle ».
Le signe de Croix tracé sur nous en prononçant les mots du baptême laissés par Jésus lui-même; le signe de croix par lequel nous professons notre foi en même temps que l’amour de Dieu pour nous; ce signe de croix qu’on connaît par cœur depuis longtemps, et qu’on pratique si souvent, risque de devenir banal dans notre vie.
Respirer est essentiel à la vie de notre corps. Mais la respiration peut ennuyer lorsqu’on n’est plus attaché à la vie terrestre. La sainte messe est essentielle à la vie de notre âme mais elle ennuie lorsqu’on n’est plus attaché à la vie céleste. Le signe de croix devient banal et ennuyeux lorsque la Sainte Trinité n’est plus au cœur de notre vie spirituelle.
Pour éviter ce risque, il faut raviver chaque jour en nous le signe de croix. Il faut qu’il devienne une authentique prière à la Sainte Trinité, un acte d’amour et d’adoration qui fasse grandir en nous le désir, pas seulement de garder en nous l’habitation de la Sainte Trinité par la grâce, mais plus encore d’aller contempler dans la lumière éternelle, dans le ciel, cette source intarissable de vie et d’amour qui se donne et se transmet sans cesse à nous.
Le saint Curé d’Ars disait à propos du signe de croix : « Quand 
nous faisons le signe de la croix, voyez de quelle dévotion nous serions pénétrés si nous pensions que nous nommons les trois personnes de la très Sainte et très adorable Trinité: le Père qui nous a créés et tirés du néant, comme tout ce qui existe; le Fils, qui a pris un corps et une âme dans le sein de la très sainte Vierge, qui s’est sacrifié pour nous sauver tous de l’enfer et nous mériter un bonheur éternel; le Saint Esprit qui fait de notre cœur son temple, à qui nous sommes redevables de toutes les bonnes inspirations et de tous les bons désirs que nous avons ».
« Ah, qu’on est heureux quand on prie! Une petite créature comme nous, parler à un Dieu qui est si grand, si puissant! Lorsque nous prions ou que nous venons à l’église pour prier, nous faisons plaisir aux trois Personnes de la Sainte Trinité. Si on pensait bien à ce bonheur! Qu’un chrétien est heureux de pouvoir s’entretenir avec Dieu! Quelle noble fonction! ».
Soyons donc attentifs à bien accueillir Celui qui a décidé par amour de devenir notre hôte. Prenons le temps pour nous recueillir et nous entretenir avec Lui. Que ne nous arrive pas ce 
qui autrefois est arrivé à saint Augustin et que lui-même raconte dans ses confessions ( 10,27): « Je vous ai aimée tard, beauté si ancienne, beauté si nouvelle, je vous ai aimée tard. Mais quoi! Vous étiez au dedans, moi au dehors de moi-même; et c’est au dehors que je vous cherchais; et je poursuivais de ma laideur la beauté de vos créatures. Vous étiez avec moi, et je n’étais pas avec vous; retenu loin de vous par tout ce qui, sans vous, ne serait que néant ».
Que la Vierge Marie, fille de Dieu le Père, Mère de Dieu le Fils et épouse de Dieu Saint Esprit intercède pour nous en ce jour.