Année 2026- Homélie pour la solennité de l’Ascension (JMS).
L’Ascension.
A l’Ascension, nous apprenons à tendre vers les réalités d’en-haut. Prenons conscience de la mission que Jésus confie à l’Eglise, que nous soyons collaborateur du successeur des apôtres ou heureux baptisés de l’Eglise.
_______________________________________________________
Quarante jours après Pâques, le temps du départ définitif de Jésus arrive. Les apôtres le savent. La Résurrection de notre maître a eu lieu à Jérusalem et bientôt, le don du Saint Esprit à la Pentecôte sera … à Jérusalem.
Pourquoi Jésus a-t-il demandé aux onze disciples d’aller en Galilée pour son départ? Jésus voulait-il les obliger à sortir de leur trou? Comme on doit forcer un ado à sortir de son antre ou de ses schémas réduits sur le monde, sur le prochain?
En tout cas, arrivant sur cette montagne, ils retrouvent Jésus et se prosternent. Certains doutent encore nous rapportent saint Matthieu.
Les paroles que Jésus prononcent alors sont et restent graver dans la mémoire de l’Eglise. Il n’est personne qui méconnaisse l’importance souveraine de ces paroles. Le Seigneur est roi; l’univers entier lui a été donné par son Père en héritage; il l’a acquis de son sang. Bientôt, c’est aujourd’hui, il va prendre possession du Ciel; puis, 
par ses envoyés, par ses apôtres il prendra possession de la terre. Les apôtres n’attendront pas qu’on vienne chercher la vérité auprès d’eux; ils iront la porter à ceux qui ne la cherchent pas.
Leur premier office sera de rendre un témoignage et la réponse du croyant consistera dans une adhésion de son intelligence à des vérités proposées par Dieu.
Le second office des apôtres sera de baptiser, c’est-à-dire de pardonner, de sanctifier, de donner une vie nouvelle, au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit! Et le Seigneur fait allusion ici non seulement à la confession, à la profession de foi au Père, au Fils et au Saint-Esprit qui sera impliquée dans le baptême; mais encore au caractère de cette vie même communiquée au baptême, laquelle est essentiellement, et par Jésus-Christ, la vie avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cependant, il ne suffit pas d’avoir, par le baptême, commencé à appartenir au Seigneur; il faut encore maintenir dans tous les domaines de notre activité, les conditions de cette union première, la docilité à la volonté de Dieu.
Les apôtres sont chargés d’y veiller: « Apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé ».
Il y a donc ici-bas des hommes choisis et établis par Dieu, munis par Lui, des pleins pouvoirs, intendants pour tous de l’enseignement de la grâce, du
chemin du salut. Jésus institue cet organe pour enseigner, sanctifier, gouverner. Telle est l’Eglise dans sa hiérarchie, c’est-à-dire les apôtres et leurs collaborateurs du sacrement de l’Ordre.
Que signifie cette présence permanente de Jésus avec nous? Ici, ce n’est pas l’Eucharistie. Ce n’est pas la vie surnaturelle en chaque âme fidèle. C’est une assistance spéciale, très ferme qui ne craint aucune usure du temps « Je suis avec vous » dit Jésus.
Mais nous mourrons, Seigneur! « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde ». Pour que cette promesse se réalise, il faut que les disciples à qui parle le Seigneur, se succèdent jusqu’à la fin du monde; dans ce passage, Il
Oui, Jésus a voulu l’Eglise. Il s’est livré pour elle. Elle n’a ni ride ni vieillesse par ce qu’elle est l’épouse de Jésus. L’épouse spirituelle qui donne tout Jésus, qui donne tout le Salut. L’Eglise est la voie royale du Salut.
Vous souvenez-vous au début, je m’interrogeais sur la raison de quitter Jérusalem pour les disciples?
Aller en Galilée, n’est-ce pas annoncer l’ouverture du Salut à tous? Mais oui, la Galilée des nations, le carrefour, le lieu de la rencontre, là où Jésus veut que nous nous laissions ‘déranger’ par notre prochain.
Aller en Galilée pour devenir apôtres. Les fils et les filles de l’Eglise sont présents dans le monde pour annoncer au monde les merveilles de Dieu. L’Eglise est apôtre. L’Eglise est envoyée en mission.
A l’Ascension, nous apprenons à tendre vers les réalités d’en-haut. Prenons conscience de la mission que Jésus confie à l’Eglise, que nous soyons collaborateur du successeur des apôtres ou heureux baptisés de l’Eglise.
Et peut-être, lorsque nous avons un choix à faire, nous pourrions demander l’aide du Seigneur pour choisir le bien le plus haut, celui qui permet le mieux d’établir le règne de Dieu, le bien qui me fait le plus être.
Publié le 15 mai 2026
Année 2026- Homélie pour la solennité de l’Ascension (JMS).
L’Ascension.
A l’Ascension, nous apprenons à tendre vers les réalités d’en-haut. Prenons conscience de la mission que Jésus confie à l’Eglise, que nous soyons collaborateur du successeur des apôtres ou heureux baptisés de l’Eglise.
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Quarante jours après Pâques, le temps du départ définitif de Jésus arrive. Les apôtres le savent. La Résurrection de notre maître a eu lieu à Jérusalem et bientôt, le don du Saint Esprit à la Pentecôte sera … à Jérusalem.
Pourquoi Jésus a-t-il demandé aux onze disciples d’aller en Galilée pour son départ? Jésus voulait-il les obliger à sortir de leur trou? Comme on doit forcer un ado à sortir de son antre ou de ses schémas réduits sur le monde, sur le prochain?
En tout cas, arrivant sur cette montagne, ils retrouvent Jésus et se prosternent. Certains doutent encore nous rapportent saint Matthieu.
Les paroles que Jésus prononcent alors sont et restent graver dans la mémoire de l’Eglise. Il n’est personne qui méconnaisse l’importance souveraine de ces paroles. Le Seigneur est roi; l’univers entier lui a été donné par son Père en héritage; il l’a acquis de son sang. Bientôt, c’est aujourd’hui, il va prendre possession du Ciel; puis, par ses envoyés, par ses apôtres il prendra possession de la terre. Les apôtres n’attendront pas qu’on vienne chercher la vérité auprès d’eux; ils iront la porter à ceux qui ne la cherchent pas.
Leur premier office sera de rendre un témoignage et la réponse du croyant consistera dans une adhésion de son intelligence à des vérités proposées par Dieu.
Le second office des apôtres sera de baptiser, c’est-à-dire de pardonner, de sanctifier, de donner une vie nouvelle, au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit! Et le Seigneur fait allusion ici non seulement à la confession, à la profession de foi au Père, au Fils et au Saint-Esprit qui sera impliquée dans le baptême; mais encore au caractère de cette vie même communiquée au baptême, laquelle est essentiellement, et par Jésus-Christ, la vie avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cependant, il ne suffit pas d’avoir, par le baptême, commencé à appartenir au Seigneur; il faut encore maintenir dans tous les domaines de notre activité, les conditions de cette union première, la docilité à la volonté de Dieu.
Les apôtres sont chargés d’y veiller: « Apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé ».
Il y a donc ici-bas des hommes choisis et établis par Dieu, munis par Lui, des pleins pouvoirs, intendants pour tous de l’enseignement de la grâce, du
chemin du salut. Jésus institue cet organe pour enseigner, sanctifier, gouverner. Telle est l’Eglise dans sa hiérarchie, c’est-à-dire les apôtres et leurs collaborateurs du sacrement de l’Ordre.
Que signifie cette présence permanente de Jésus avec nous? Ici, ce n’est pas l’Eucharistie. Ce n’est pas la vie surnaturelle en chaque âme fidèle. C’est une assistance spéciale, très ferme qui ne craint aucune usure du temps « Je suis avec vous » dit Jésus.
Mais nous mourrons, Seigneur! « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde ». Pour que cette promesse se réalise, il faut que les disciples à qui parle le Seigneur, se succèdent jusqu’à la fin du monde; dans ce passage, Il
Oui, Jésus a voulu l’Eglise. Il s’est livré pour elle. Elle n’a ni ride ni vieillesse par ce qu’elle est l’épouse de Jésus. L’épouse spirituelle qui donne tout Jésus, qui donne tout le Salut. L’Eglise est la voie royale du Salut.
Vous souvenez-vous au début, je m’interrogeais sur la raison de quitter Jérusalem pour les disciples?
Aller en Galilée, n’est-ce pas annoncer l’ouverture du Salut à tous? Mais oui, la Galilée des nations, le carrefour, le lieu de la rencontre, là où Jésus veut que nous nous laissions ‘déranger’ par notre prochain.
Aller en Galilée pour devenir apôtres. Les fils et les filles de l’Eglise sont présents dans le monde pour annoncer au monde les merveilles de Dieu. L’Eglise est apôtre. L’Eglise est envoyée en mission.
A l’Ascension, nous apprenons à tendre vers les réalités d’en-haut. Prenons conscience de la mission que Jésus confie à l’Eglise, que nous soyons collaborateur du successeur des apôtres ou heureux baptisés de l’Eglise.
Et peut-être, lorsque nous avons un choix à faire, nous pourrions demander l’aide du Seigneur pour choisir le bien le plus haut, celui qui permet le mieux d’établir le règne de Dieu, le bien qui me fait le plus être.
Publié le 15 mai 2026
Année 2026- Homélie pour la solennité de l’Ascension (JMS).
L’Ascension.
A l’Ascension, nous apprenons à tendre vers les réalités d’en-haut. Prenons conscience de la mission que Jésus confie à l’Eglise, que nous soyons collaborateur du successeur des apôtres ou heureux baptisés de l’Eglise.
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Quarante jours après Pâques, le temps du départ définitif de Jésus arrive. Les apôtres le savent. La Résurrection de notre maître a eu lieu à Jérusalem et bientôt, le don du Saint Esprit à la Pentecôte sera … à Jérusalem.
Pourquoi Jésus a-t-il demandé aux onze disciples d’aller en Galilée pour son départ? Jésus voulait-il les obliger à sortir de leur trou? Comme on doit forcer un ado à sortir de son antre ou de ses schémas réduits sur le monde, sur le prochain?
En tout cas, arrivant sur cette montagne, ils retrouvent Jésus et se prosternent. Certains doutent encore nous rapportent saint Matthieu.
Les paroles que Jésus prononcent alors sont et restent graver dans la mémoire de l’Eglise. Il n’est personne qui méconnaisse l’importance souveraine de ces paroles. Le Seigneur est roi; l’univers entier lui a été donné par son Père en héritage; il l’a acquis de son sang. Bientôt, c’est aujourd’hui, il va prendre possession du Ciel; puis, par ses envoyés, par ses apôtres il prendra possession de la terre. Les apôtres n’attendront pas qu’on vienne chercher la vérité auprès d’eux; ils iront la porter à ceux qui ne la cherchent pas.
Leur premier office sera de rendre un témoignage et la réponse du croyant consistera dans une adhésion de son intelligence à des vérités proposées par Dieu.
Le second office des apôtres sera de baptiser, c’est-à-dire de pardonner, de sanctifier, de donner une vie nouvelle, au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit! Et le Seigneur fait allusion ici non seulement à la confession, à la profession de foi au Père, au Fils et au Saint-Esprit qui sera impliquée dans le baptême; mais encore au caractère de cette vie même communiquée au baptême, laquelle est essentiellement, et par Jésus-Christ, la vie avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cependant, il ne suffit pas d’avoir, par le baptême, commencé à appartenir au Seigneur; il faut encore maintenir dans tous les domaines de notre activité, les conditions de cette union première, la docilité à la volonté de Dieu.
Les apôtres sont chargés d’y veiller: « Apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé ».
Il y a donc ici-bas des hommes choisis et établis par Dieu, munis par Lui, des pleins pouvoirs, intendants pour tous de l’enseignement de la grâce, du
chemin du salut. Jésus institue cet organe pour enseigner, sanctifier, gouverner. Telle est l’Eglise dans sa hiérarchie, c’est-à-dire les apôtres et leurs collaborateurs du sacrement de l’Ordre.
Que signifie cette présence permanente de Jésus avec nous? Ici, ce n’est pas l’Eucharistie. Ce n’est pas la vie surnaturelle en chaque âme fidèle. C’est une assistance spéciale, très ferme qui ne craint aucune usure du temps « Je suis avec vous » dit Jésus.
Mais nous mourrons, Seigneur! « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde ». Pour que cette promesse se réalise, il faut que les disciples à qui parle le Seigneur, se succèdent jusqu’à la fin du monde; dans ce passage, Il
Oui, Jésus a voulu l’Eglise. Il s’est livré pour elle. Elle n’a ni ride ni vieillesse par ce qu’elle est l’épouse de Jésus. L’épouse spirituelle qui donne tout Jésus, qui donne tout le Salut. L’Eglise est la voie royale du Salut.
Vous souvenez-vous au début, je m’interrogeais sur la raison de quitter Jérusalem pour les disciples?
Aller en Galilée, n’est-ce pas annoncer l’ouverture du Salut à tous? Mais oui, la Galilée des nations, le carrefour, le lieu de la rencontre, là où Jésus veut que nous nous laissions ‘déranger’ par notre prochain.
Aller en Galilée pour devenir apôtres. Les fils et les filles de l’Eglise sont présents dans le monde pour annoncer au monde les merveilles de Dieu. L’Eglise est apôtre. L’Eglise est envoyée en mission.
A l’Ascension, nous apprenons à tendre vers les réalités d’en-haut. Prenons conscience de la mission que Jésus confie à l’Eglise, que nous soyons collaborateur du successeur des apôtres ou heureux baptisés de l’Eglise.
Et peut-être, lorsque nous avons un choix à faire, nous pourrions demander l’aide du Seigneur pour choisir le bien le plus haut, celui qui permet le mieux d’établir le règne de Dieu, le bien qui me fait le plus être.
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Publié le 15 mai 2026