Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements.

Jésus parle ici de sa présence permanente invisible à sa communauté après la Résurrection. Tu aimes? Fais ce que Jésus commande!
L’Esprit viendra et demeurera.

_______________________________________________
Puis-je prouver que j’aime Jésus? Toi fidèle, nous communauté paroissiale placée sous le patronage de Saint Laurent, pouvons-nous prouver que nous aimons Jésus?
Que je sois écolier ou lycéen, que je sois simple employé ou cadre, que je sois patron d’une TPE ou militaire, mère au foyer ou en recherche d’emploi, puis-je prouver que j’aime Jésus?
Oui.
Comment puis-je prouver que j’aime Jésus? En observant les commandements. Oui, vraiment, celui qui observe les commandements de Jésus, celui qui fait ce que Jésus commande, prouve qu’il aime Jésus. « Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements ».
Alors le Saint-Esprit, cet autre consolateur, sera donné par Jésus. Celui qui aime Jésus et parce qu’il fait ce que Jésus commande, dans ses conditions, reçoit et garde le Paraclet. L’Esprit reste avec vous.
Comment Jésus peut-il affirmer cela? Grâce à ce qu’il va vivre sous peu. Souvenons-nous, nous sommes, dans cet Evangile, peu avant le départ pour Gethsémani. Jésus ressuscité est la Preuve qui assure, établit tout!
La résurrection prouve que le Père et le Fils sont Un, et par l’unité du Père et Fils, nous sommes Un avec Jésus. Quelle joie!
De cette unité rayonne la vie de l’Eglise. Jésus annonce et prophétise les conquêtes de l’Evangile, grâce à la puissance de persuasion donnée par l’Esprit de Jésus aux apôtres quand ils prêcheront.
Quelle est la raison de cette extraordinaire fécondité promise à l’apostolat chrétien? « Parce que je vais vers le Père ».
Le temps des humiliations et des impuissances va passer; par la croix et le tombeau, le Christ retourne au Ciel d’où il est descendu, pour y
retrouver la gloire et la puissance qui lui reviennent. Au sein du Père, où il rentre, il ne restera pas seulement le protecteur de Son Eglise, il va faire voir qu’il en est l’âme et la vraie force d’expansion.
Et, à l’heure venue, afin que soit manifeste qu’il n’y a pas séparation mais union, Jésus demande au Père qu’il nous donne, en échange de Sa présence visible, un ami autre que Lui, un autre consolateur, qui Lui, demeurera éternellement avec vous. Le Père l’enverra et le donnera et comme Jésus a promis d’être avec nous tous les jours toujours, l’Esprit Saint lui aussi demeurera.
Comment un tel lien, une telle amitié peut-elle tenir? Notre expérience d’humain nous donne tant de contre-exemples!
Le bel exemple, le véritable modèle est en Dieu: Père, Fils et Saint Esprit. Là où est le lien de la Trinité, là est la Trinité toute entière. C’est l’Esprit qui fait l’union des Personnes, parce qu’Il procède d’elle comme le fruit de leur amour; lui qui fait aussi notre union à Notre Seigneur Jésus-Christ, lui qui rend intérieurement témoignage que nous sommes enfants de Dieu. Et, il poursuit en nous la fonction qu’il exerce dans la Trinité.
Ainsi les deux Personnes qui procèdent s’emploient-elles l’une après l’autre, l’une avec l’autre, à l’œuvre du Père, se cherchant des fils, des filles dans l’humanité. « Et voici la preuve que vous êtes des fils, dit saint Paul, Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs et cet Esprit crie « Abba », c’est-à-dire: Père ! » (Gal 4, 6).
Le Seigneur l’appelle l’Esprit de vérité: parce qu’Il est la vérité même, parce qu’Il enseigne, parce qu’Il suggère et rappelle les vérités insuffisamment comprises, parce qu’Il garantit intérieurement la vérité, la fidélité de Dieu et réalise en nous toutes ses promesses. C’est par là qu’Il nous est un appui et un consolateur.
De lui vient la différence entre les enfants de Dieu et les enfants du siècle. Le monde, c’est-à-dire l’ensemble de tous ceux qui mettent leur amour et leur fin ici-bas, le monde ne peut les recevoir. Comment recevraient-ils l’Esprit de Dieu? Il n’y a pas de place pour eux. Le lieu de la sagesse, en eux, est encombré: les appels de l’Esprit ne sont pas entendus, ses enseignements ne sont pas accueillis car il doit exister une affinité intime. Une droiture première et profonde est requise pour que les manifestations de l’Esprit arrivent jusqu’à notre âme.
Le monde échappe donc à l’Esprit de Dieu. Mais, en revanche, celui qui est le don de Dieu et le principe de tous les dons surnaturels sera connu et reçu des fidèles. Il demeurera dans l’Eglise, dans une société chrétienne, dont il sera le moteur et le guide; il demeurera en chacun, pour créer en chacun les dispositions surnaturelles qui plaisent à Dieu. Lorsqu’il viendra, reconnaissez-le, accueillez-le.
Vous vous rappelez? Nous sommes peu avant le départ de Gethsémani. Ce discours de Jésus s’appelle le premier discours d’adieu. Jésus parle ici de sa présence permanente invisible à sa communauté après la Résurrection. Tu aimes? Fais ce que Jésus commande! L’Esprit viendra et demeurera… C’est tellement énorme que Jésus finit et insiste à nouveau comme pour enfoncer le clou! Réception et conservation des commandements prouvent que celui-là aime! Donc aimer ainsi c’est être aimé du Père et du Fils, c’est-à-dire sauvé. Et dans ses conditions, le Christ se manifestera à celui-là, à celle-là. Le critère de la présence de Dieu n’est pas purement subjectif, il doit se vérifier dans la pratique.
Tel est la vie des saints! Aimer, observer, se laisser conduire afin d’aimer pour l’éternité.