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HomĂ©lie pour la FĂȘte-Dieu, fĂȘte du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ 2014.

Le respect et l’adoration du Saint-Sacrement sont l’expression de notre foi en la prĂ©sence rĂ©elle du Christ dans son sacrement .

La fĂȘte du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ, la FĂȘte-Dieu, que nous cĂ©lĂ©brons aujourd’hui vient raviver notre foi en cette grande vĂ©ritĂ© de JĂ©sus-Christ rĂ©ellement prĂ©sent dans le sacrement de l’Eucharistie:« …ma chair est la vraie nourriture et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi je demeure en lui », nous dit notre Seigneur JĂ©sus -Christ dans l’Evangile.

C’est pour vivifier notre foi et notre amour en « JĂ©sus-Eucharistie » que l’Eglise, chaque annĂ©e, cĂ©lĂšbre de façon particuliĂšrement solennelle le Saint-Sacrement et nous invite Ă©galement Ă  organiser une procession en son honneur.

Je voudrais vous raconter une petite histoire vraie qui s’est dĂ©roulĂ©e dans un village avant la derniĂšre guerre.

Un soir, un incendie se dĂ©clare dans l’Ă©glise, les villageois accourent, certains commencent Ă  combattre le feu, d’autres Ă©vacuent le mobilier de l’Ă©glise… mais voilĂ , monsieur le curĂ© est absent et le Saint Sacrement est dans le tabernacle, que faire?

Le sacristain, averti, apporte la clef du tabernacle, mais ne veut pas prendre le ciboire contenant les hosties consacrĂ©es:  » je n’en suis pas digne » dit-il… Et les autres hommes prĂ©sents se rĂ©cusent Ă©galement: « nous ne pouvons faire cela ».

« Allons chercher le maire », dit quelqu’un… »Pas possible », dit le maire, « je ne suis pas assez pur »… Et tous de dĂ©cliner leur indignitĂ© de porter le Saint-Sacrement.

Un homme dit: « allons chercher le petit Jean, le fils du boulanger, il vient de faire sa premiÚre communion ».

SitÎt dit, sitÎt fait: Jean, 7 ans, arrive, est hissé pour atteindre le tabernacle, ouvre celui-ci et, trÚs respectueusement, prend le ciboire pour le mettre en lieu sûr.

Peut-ĂȘtre trouvons nous l’attitude de ces personnes un peu timorĂ©e: quand il y a urgence, il y a urgence! Pourquoi tant d’hĂ©sitations et de questions quand le temps presse?

Peut-ĂȘtre, oui… Mais nous avons lĂ  un remarquable exemple de respect envers le Saint-Sacrement, de la conscience de ces personnes en la rĂ©alitĂ© de JĂ©sus-Eucharistie et leur propre indignitĂ©.

JĂ©sus, Dieu fait homme est lĂ  en personne au milieu de nous; nous pouvons le prier, l’adorer, lui parler, le remercier, lui dire tout ce que l’on peut dire Ă  Dieu i.e. tout, absolument tout ce que nous avons dans le cƓur.

Le Saint curĂ© d’Ars disait :« il n’y a rien de plus beau que l’Eucharistie. Si on savait comme est belle l’Eucharistie, on en mourrait d’amour » .

Oui, le Saint-Sacrement, c’est JĂ©sus, vivant et ressuscitĂ©, le mĂȘme qui est nĂ© Ă  BethlĂ©em il y a deux mille ans et qui est maintenant auprĂšs de notre PĂšre cĂ©leste. C’est lui, mystĂ©rieusement mais bien rĂ©ellement, qui est prĂ©sent dans l’Eucharistie…Ce n’est pas banal, ce n’est mĂȘme pas extraordinaire, c’est divin.

Et l’on comprends que les villageois aient eu quelques scrupules Ă  retirer le ciboire du tabernacle.

Alors bien sĂ»r, si le Christ vient Ă  nous dans l’Eucharistie, c’est pour que nous nous approchions de Lui. De mĂȘme quand le Fils de Dieu s’est fait proche de nous en se faisant l’un de nous, notre frĂšre, en naissant de la Vierge Marie, de mĂȘme et plus encore peut-ĂȘtre, il se fait proche dans l’Eucharistie afin que nous puissions le prier , l’adorer, ĂȘtre simplement avec lui.

Le Saint curĂ© d’Ars, avant de passer ses journĂ©es au confessionnal, les passait Ă  prier silencieusement dans son Ă©glise face au tabernacle.

Si le Seigneur a instituĂ© le sacrement de l’Eucharistie c’est pour nous faciliter l’accĂšs Ă  sa personne, Ă  sa grĂące, Ă  ses bienfaits, encore faut-il le reconnaĂźtre et le respecter pour bĂ©nĂ©ficier de ses secours.

Ne sommes nous pas passĂ©s d’une attitude , peut-ĂȘtre trop scrupuleuse, Ă  une mĂ©connaissance pratique de la rĂ©alitĂ© de l’Eucharistie? Comment grandir dans la foi et l’amour du Christ si nous ne prenons pas de temps face Ă  Lui, avec Lui, si nous passons Ă  cĂŽtĂ© de Lui ou si nous nĂ©gligeons de prĂ©parer notre cƓur quand nous communions.

Comment se fait-il qu’il y ait si peu de confessions pour le nombre de communions?

Nous ne recevons pas nos invitĂ©s avec de la vaisselle sale, faisons de mĂȘme avec le Seigneur pour notre cƓur! Si nous avons commis une faute grave, la confession est nĂ©cessaire avant de pouvoir communier.

Le premier respect, le premier acte d’amour que nous devons avoir envers JĂ©sus-Eucharistie, c’est celui de ne pas le profaner.

Le respect et l’adoration dus Ă  l’Eucharistie ne sont pas les rĂ©sidus d’une piĂ©tĂ© antique et obsolĂšte, ni mĂȘme une question de mode ou une option facultative, un petit plus pour chrĂ©tiens engagĂ©s, quand on aura le temps, Ă  la retraite… Non , le respect et l’adoration du Saint-Sacrement sont l’expression de notre foi en la prĂ©sence rĂ©elle du Christ dans son sacrement, notre foi Ă©tant fondĂ©e sur les paroles de JĂ©sus lui-mĂȘme:

« Ceci est mon corps, ceci est mon sang » .

JĂ©sus-Eucharistie, c’est ici-bas, sous les voiles du sacrement, le centre de notre vie, avant de le contempler, sans voile, dans l’Ă©ternelle lumiĂšre.

Amen.

—-

Merci de ne pas reproduire sans un accord prĂ©alable et sans citer la source par la publication d’un lien explicite au site

Publié le 24 juin 2014

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HomĂ©lie pour la FĂȘte-Dieu, fĂȘte du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ 2014.

Le respect et l’adoration du Saint-Sacrement sont l’expression de notre foi en la prĂ©sence rĂ©elle du Christ dans son sacrement .

La fĂȘte du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ, la FĂȘte-Dieu, que nous cĂ©lĂ©brons aujourd’hui vient raviver notre foi en cette grande vĂ©ritĂ© de JĂ©sus-Christ rĂ©ellement prĂ©sent dans le sacrement de l’Eucharistie:« …ma chair est la vraie nourriture et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi je demeure en lui », nous dit notre Seigneur JĂ©sus -Christ dans l’Evangile.

C’est pour vivifier notre foi et notre amour en « JĂ©sus-Eucharistie » que l’Eglise, chaque annĂ©e, cĂ©lĂšbre de façon particuliĂšrement solennelle le Saint-Sacrement et nous invite Ă©galement Ă  organiser une procession en son honneur.

Je voudrais vous raconter une petite histoire vraie qui s’est dĂ©roulĂ©e dans un village avant la derniĂšre guerre.

Un soir, un incendie se dĂ©clare dans l’Ă©glise, les villageois accourent, certains commencent Ă  combattre le feu, d’autres Ă©vacuent le mobilier de l’Ă©glise… mais voilĂ , monsieur le curĂ© est absent et le Saint Sacrement est dans le tabernacle, que faire?

Le sacristain, averti, apporte la clef du tabernacle, mais ne veut pas prendre le ciboire contenant les hosties consacrĂ©es:  » je n’en suis pas digne » dit-il… Et les autres hommes prĂ©sents se rĂ©cusent Ă©galement: « nous ne pouvons faire cela ».

« Allons chercher le maire », dit quelqu’un… »Pas possible », dit le maire, « je ne suis pas assez pur »… Et tous de dĂ©cliner leur indignitĂ© de porter le Saint-Sacrement.

Un homme dit: « allons chercher le petit Jean, le fils du boulanger, il vient de faire sa premiÚre communion ».

SitÎt dit, sitÎt fait: Jean, 7 ans, arrive, est hissé pour atteindre le tabernacle, ouvre celui-ci et, trÚs respectueusement, prend le ciboire pour le mettre en lieu sûr.

Peut-ĂȘtre trouvons nous l’attitude de ces personnes un peu timorĂ©e: quand il y a urgence, il y a urgence! Pourquoi tant d’hĂ©sitations et de questions quand le temps presse?

Peut-ĂȘtre, oui… Mais nous avons lĂ  un remarquable exemple de respect envers le Saint-Sacrement, de la conscience de ces personnes en la rĂ©alitĂ© de JĂ©sus-Eucharistie et leur propre indignitĂ©.

JĂ©sus, Dieu fait homme est lĂ  en personne au milieu de nous; nous pouvons le prier, l’adorer, lui parler, le remercier, lui dire tout ce que l’on peut dire Ă  Dieu i.e. tout, absolument tout ce que nous avons dans le cƓur.

Le Saint curĂ© d’Ars disait :« il n’y a rien de plus beau que l’Eucharistie. Si on savait comme est belle l’Eucharistie, on en mourrait d’amour » .

Oui, le Saint-Sacrement, c’est JĂ©sus, vivant et ressuscitĂ©, le mĂȘme qui est nĂ© Ă  BethlĂ©em il y a deux mille ans et qui est maintenant auprĂšs de notre PĂšre cĂ©leste. C’est lui, mystĂ©rieusement mais bien rĂ©ellement, qui est prĂ©sent dans l’Eucharistie…Ce n’est pas banal, ce n’est mĂȘme pas extraordinaire, c’est divin.

Et l’on comprends que les villageois aient eu quelques scrupules Ă  retirer le ciboire du tabernacle.

Alors bien sĂ»r, si le Christ vient Ă  nous dans l’Eucharistie, c’est pour que nous nous approchions de Lui. De mĂȘme quand le Fils de Dieu s’est fait proche de nous en se faisant l’un de nous, notre frĂšre, en naissant de la Vierge Marie, de mĂȘme et plus encore peut-ĂȘtre, il se fait proche dans l’Eucharistie afin que nous puissions le prier , l’adorer, ĂȘtre simplement avec lui.

Le Saint curĂ© d’Ars, avant de passer ses journĂ©es au confessionnal, les passait Ă  prier silencieusement dans son Ă©glise face au tabernacle.

Si le Seigneur a instituĂ© le sacrement de l’Eucharistie c’est pour nous faciliter l’accĂšs Ă  sa personne, Ă  sa grĂące, Ă  ses bienfaits, encore faut-il le reconnaĂźtre et le respecter pour bĂ©nĂ©ficier de ses secours.

Ne sommes nous pas passĂ©s d’une attitude , peut-ĂȘtre trop scrupuleuse, Ă  une mĂ©connaissance pratique de la rĂ©alitĂ© de l’Eucharistie? Comment grandir dans la foi et l’amour du Christ si nous ne prenons pas de temps face Ă  Lui, avec Lui, si nous passons Ă  cĂŽtĂ© de Lui ou si nous nĂ©gligeons de prĂ©parer notre cƓur quand nous communions.

Comment se fait-il qu’il y ait si peu de confessions pour le nombre de communions?

Nous ne recevons pas nos invitĂ©s avec de la vaisselle sale, faisons de mĂȘme avec le Seigneur pour notre cƓur! Si nous avons commis une faute grave, la confession est nĂ©cessaire avant de pouvoir communier.

Le premier respect, le premier acte d’amour que nous devons avoir envers JĂ©sus-Eucharistie, c’est celui de ne pas le profaner.

Le respect et l’adoration dus Ă  l’Eucharistie ne sont pas les rĂ©sidus d’une piĂ©tĂ© antique et obsolĂšte, ni mĂȘme une question de mode ou une option facultative, un petit plus pour chrĂ©tiens engagĂ©s, quand on aura le temps, Ă  la retraite… Non , le respect et l’adoration du Saint-Sacrement sont l’expression de notre foi en la prĂ©sence rĂ©elle du Christ dans son sacrement, notre foi Ă©tant fondĂ©e sur les paroles de JĂ©sus lui-mĂȘme:

« Ceci est mon corps, ceci est mon sang » .

JĂ©sus-Eucharistie, c’est ici-bas, sous les voiles du sacrement, le centre de notre vie, avant de le contempler, sans voile, dans l’Ă©ternelle lumiĂšre.

Amen.

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Merci de ne pas reproduire sans un accord prĂ©alable et sans citer la source par la publication d’un lien explicite au site

Publié le 24 juin 2014

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HomĂ©lie pour la FĂȘte-Dieu, fĂȘte du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ 2014.

Le respect et l’adoration du Saint-Sacrement sont l’expression de notre foi en la prĂ©sence rĂ©elle du Christ dans son sacrement .

La fĂȘte du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ, la FĂȘte-Dieu, que nous cĂ©lĂ©brons aujourd’hui vient raviver notre foi en cette grande vĂ©ritĂ© de JĂ©sus-Christ rĂ©ellement prĂ©sent dans le sacrement de l’Eucharistie:« …ma chair est la vraie nourriture et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi je demeure en lui », nous dit notre Seigneur JĂ©sus -Christ dans l’Evangile.

C’est pour vivifier notre foi et notre amour en « JĂ©sus-Eucharistie » que l’Eglise, chaque annĂ©e, cĂ©lĂšbre de façon particuliĂšrement solennelle le Saint-Sacrement et nous invite Ă©galement Ă  organiser une procession en son honneur.

Je voudrais vous raconter une petite histoire vraie qui s’est dĂ©roulĂ©e dans un village avant la derniĂšre guerre.

Un soir, un incendie se dĂ©clare dans l’Ă©glise, les villageois accourent, certains commencent Ă  combattre le feu, d’autres Ă©vacuent le mobilier de l’Ă©glise… mais voilĂ , monsieur le curĂ© est absent et le Saint Sacrement est dans le tabernacle, que faire?

Le sacristain, averti, apporte la clef du tabernacle, mais ne veut pas prendre le ciboire contenant les hosties consacrĂ©es:  » je n’en suis pas digne » dit-il… Et les autres hommes prĂ©sents se rĂ©cusent Ă©galement: « nous ne pouvons faire cela ».

« Allons chercher le maire », dit quelqu’un… »Pas possible », dit le maire, « je ne suis pas assez pur »… Et tous de dĂ©cliner leur indignitĂ© de porter le Saint-Sacrement.

Un homme dit: « allons chercher le petit Jean, le fils du boulanger, il vient de faire sa premiÚre communion ».

SitÎt dit, sitÎt fait: Jean, 7 ans, arrive, est hissé pour atteindre le tabernacle, ouvre celui-ci et, trÚs respectueusement, prend le ciboire pour le mettre en lieu sûr.

Peut-ĂȘtre trouvons nous l’attitude de ces personnes un peu timorĂ©e: quand il y a urgence, il y a urgence! Pourquoi tant d’hĂ©sitations et de questions quand le temps presse?

Peut-ĂȘtre, oui… Mais nous avons lĂ  un remarquable exemple de respect envers le Saint-Sacrement, de la conscience de ces personnes en la rĂ©alitĂ© de JĂ©sus-Eucharistie et leur propre indignitĂ©.

JĂ©sus, Dieu fait homme est lĂ  en personne au milieu de nous; nous pouvons le prier, l’adorer, lui parler, le remercier, lui dire tout ce que l’on peut dire Ă  Dieu i.e. tout, absolument tout ce que nous avons dans le cƓur.

Le Saint curĂ© d’Ars disait :« il n’y a rien de plus beau que l’Eucharistie. Si on savait comme est belle l’Eucharistie, on en mourrait d’amour » .

Oui, le Saint-Sacrement, c’est JĂ©sus, vivant et ressuscitĂ©, le mĂȘme qui est nĂ© Ă  BethlĂ©em il y a deux mille ans et qui est maintenant auprĂšs de notre PĂšre cĂ©leste. C’est lui, mystĂ©rieusement mais bien rĂ©ellement, qui est prĂ©sent dans l’Eucharistie…Ce n’est pas banal, ce n’est mĂȘme pas extraordinaire, c’est divin.

Et l’on comprends que les villageois aient eu quelques scrupules Ă  retirer le ciboire du tabernacle.

Alors bien sĂ»r, si le Christ vient Ă  nous dans l’Eucharistie, c’est pour que nous nous approchions de Lui. De mĂȘme quand le Fils de Dieu s’est fait proche de nous en se faisant l’un de nous, notre frĂšre, en naissant de la Vierge Marie, de mĂȘme et plus encore peut-ĂȘtre, il se fait proche dans l’Eucharistie afin que nous puissions le prier , l’adorer, ĂȘtre simplement avec lui.

Le Saint curĂ© d’Ars, avant de passer ses journĂ©es au confessionnal, les passait Ă  prier silencieusement dans son Ă©glise face au tabernacle.

Si le Seigneur a instituĂ© le sacrement de l’Eucharistie c’est pour nous faciliter l’accĂšs Ă  sa personne, Ă  sa grĂące, Ă  ses bienfaits, encore faut-il le reconnaĂźtre et le respecter pour bĂ©nĂ©ficier de ses secours.

Ne sommes nous pas passĂ©s d’une attitude , peut-ĂȘtre trop scrupuleuse, Ă  une mĂ©connaissance pratique de la rĂ©alitĂ© de l’Eucharistie? Comment grandir dans la foi et l’amour du Christ si nous ne prenons pas de temps face Ă  Lui, avec Lui, si nous passons Ă  cĂŽtĂ© de Lui ou si nous nĂ©gligeons de prĂ©parer notre cƓur quand nous communions.

Comment se fait-il qu’il y ait si peu de confessions pour le nombre de communions?

Nous ne recevons pas nos invitĂ©s avec de la vaisselle sale, faisons de mĂȘme avec le Seigneur pour notre cƓur! Si nous avons commis une faute grave, la confession est nĂ©cessaire avant de pouvoir communier.

Le premier respect, le premier acte d’amour que nous devons avoir envers JĂ©sus-Eucharistie, c’est celui de ne pas le profaner.

Le respect et l’adoration dus Ă  l’Eucharistie ne sont pas les rĂ©sidus d’une piĂ©tĂ© antique et obsolĂšte, ni mĂȘme une question de mode ou une option facultative, un petit plus pour chrĂ©tiens engagĂ©s, quand on aura le temps, Ă  la retraite… Non , le respect et l’adoration du Saint-Sacrement sont l’expression de notre foi en la prĂ©sence rĂ©elle du Christ dans son sacrement, notre foi Ă©tant fondĂ©e sur les paroles de JĂ©sus lui-mĂȘme:

« Ceci est mon corps, ceci est mon sang » .

JĂ©sus-Eucharistie, c’est ici-bas, sous les voiles du sacrement, le centre de notre vie, avant de le contempler, sans voile, dans l’Ă©ternelle lumiĂšre.

Amen.

—-

Merci de ne pas reproduire sans un accord prĂ©alable et sans citer la source par la publication d’un lien explicite au site

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Publié le 24 juin 2014