Année 2026-Homélie pour le 2ème dimanche après l’Epiphanie (JMS).
Les noces de Cana.
Une communauté chrétienne où chacun, comme le Christ à Cana, fait siennes les difficultés et les joies de se frères, est la plus belle des théophanies. C’est une invitation présente à prendre soin de notre prochain!
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Cana, de Galilée. Cette bourgade est proche de Nazareth. Le voisinage et peut-être la parenté avaient fait inviter la Vierge Marie à un festin de noces. Sur ces entrefaites, le Seigneur arrivant de Judée, fut invité avec sa mère, puis les premiers disciples avec leur maître. Est-ce que les époux n’avaient pas prévu ce surcroît d’invités? En tout état de cause, le vin manqua au cours du repas…
La première à s’apercevoir de la détresse des hôtes? La Sainte Vierge. On aurait pu emprunter, acheter à la hâte. La Vierge, qui connaît le cœur de son Fils, s’incline vers lui et lui dit à voix basse, (mais rien n’échappe à saint Jean!): « ils n’ont pas de vin. » Ce n’est pas une prière, encore que ce soit une prière, mais non formulée comme désir: ce n’est qu’un exposé tranquille, c’est l’expression naturelle à ceux qui se savent aimés et en confiance. Et Jésus comprit fort bien l’invocation muette de sa mère.
La suite est étonnante! Autant l’invocation de Notre-Dame est affectueuse, autant la réponse du Seigneur semble dure et distante: « Femme, en quoi cela nous concerne-t-il ? Mon heure n’est pas encore venue ».
Que comprendre? Jésus voudrait-il ralentir le moment de sa mission comme un Tanguy qui s’accroche au confort de la maison familiale pour ne pas vraiment prendre son envol? Bien sûr que non! Alors pourquoi?
La Vierge Marie invite Jésus à se révéler. Le miracle sollicité n’avait pas seulement pour dessein de venir au secours d’une détresse privée. Mieux que personne, Marie y voyait l’inauguration du ministère de Jésus. Mieux que Jean-Baptiste, elle savait que son Fils était l’Agneau de Dieu. Dom Paul Delatte, 2ème abbé de Solesmes médite cette situation en mettant ces mots dans la pensée de Notre-Dame: « Tu te dois au monde ; Je ne te retiendrai plus. Tu ne cesseras d’être mon fils. Je serai toujours, en dépit des formes extérieures, plus à toi; toi plus à moi. Je sais bien qui tu es, mais eux ne le savent pas: dis-le-leur. Lorsque tu as pris naissance dans mon sein, tu as hâté ta venue et devancé l’heure à cause des désirs de mon âme: hâte-toi encore ». Telle est, je le crois, la portée de la requête maternelle: confiante, tendre, mesurée, discrète.
Aussi je crois, avec Dom Jean de Montléon, que « nul ne peut comprendre cet Evangile s’il n’a pas comme saint Jean posé sa tête sur le cœur de Jésus et reçu Marie pour mère ».
Pourquoi donc cette réponse de Jésus? Pour apprendre à autrui que Dieu ne peut rien refuser à Marie, qu’elle est notre avocate, si efficace!
Notre-Dame interprète si bien la pensée du Seigneur, qu’en dépit de la réponse, – ou à raison de l’accent de la réponse, – elle dit aux serviteurs : « faites tout ce qu’il vous dira. »
Alors Jésus fait divinement les choses, et pour la qualité et pour la quantité! Six urnes de pierre dont chacune pouvait contenir 38 ou 39 litres sont remplies pour devenir un vin d’exception.
Tel est le commencement des merveilles de Jésus! Le miracle se produisit non en Judée mais en Galilée, comme si, même avant d’être déterminé par les circonstances, le cœur du Seigneur incline déjà vers cette région plus simple, plus naïve, voisine des païens, en fait de nous. Ainsi se manifesta sa gloire et sa puissance et ses disciples eurent foi en lui.
Une communauté chrétienne où chacun, comme le Christ à Cana, fait siennes les difficultés et les joies de se frères, est la plus belle des théophanies. C’est une invitation présente à prendre soin de notre prochain!
La charité commence par l’attention à celui qui est proche de moi: mon épouse, mon voisin, ce paroissien. Quelle bonne action puis-je faire aujourd’hui, cette semaine pour manifester l’amour de Dieu? Ayons le cœur ouvert comme Jésus. Prenons modèle sur Marie. La charité rend clairvoyant.
Publié le 20 janvier 2026
Année 2026-Homélie pour le 2ème dimanche après l’Epiphanie (JMS).
Les noces de Cana.
Une communauté chrétienne où chacun, comme le Christ à Cana, fait siennes les difficultés et les joies de se frères, est la plus belle des théophanies. C’est une invitation présente à prendre soin de notre prochain!
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Cana, de Galilée. Cette bourgade est proche de Nazareth. Le voisinage et peut-être la parenté avaient fait inviter la Vierge Marie à un festin de noces. Sur ces entrefaites, le Seigneur arrivant de Judée, fut invité avec sa mère, puis les premiers disciples avec leur maître. Est-ce que les époux n’avaient pas prévu ce surcroît d’invités? En tout état de cause, le vin manqua au cours du repas…
La première à s’apercevoir de la détresse des hôtes? La Sainte Vierge. On aurait pu emprunter, acheter à la hâte. La Vierge, qui connaît le cœur de son Fils, s’incline vers lui et lui dit à voix basse, (mais rien n’échappe à saint Jean!): « ils n’ont pas de vin. » Ce n’est pas une prière, encore que ce soit une prière, mais non formulée comme désir: ce n’est qu’un exposé tranquille, c’est l’expression naturelle à ceux qui se savent aimés et en confiance. Et Jésus comprit fort bien l’invocation muette de sa mère.
La suite est étonnante! Autant l’invocation de Notre-Dame est affectueuse, autant la réponse du Seigneur semble dure et distante: « Femme, en quoi cela nous concerne-t-il ? Mon heure n’est pas encore venue ».
Que comprendre? Jésus voudrait-il ralentir le moment de sa mission comme un Tanguy qui s’accroche au confort de la maison familiale pour ne pas vraiment prendre son envol? Bien sûr que non! Alors pourquoi?
La Vierge Marie invite Jésus à se révéler. Le miracle sollicité n’avait pas seulement pour dessein de venir au secours d’une détresse privée. Mieux que personne, Marie y voyait l’inauguration du ministère de Jésus. Mieux que Jean-Baptiste, elle savait que son Fils était l’Agneau de Dieu. Dom Paul Delatte, 2ème abbé de Solesmes médite cette situation en mettant ces mots dans la pensée de Notre-Dame: « Tu te dois au monde ; Je ne te retiendrai plus. Tu ne cesseras d’être mon fils. Je serai toujours, en dépit des formes extérieures, plus à toi; toi plus à moi. Je sais bien qui tu es, mais eux ne le savent pas: dis-le-leur. Lorsque tu as pris naissance dans mon sein, tu as hâté ta venue et devancé l’heure à cause des désirs de mon âme: hâte-toi encore ». Telle est, je le crois, la portée de la requête maternelle: confiante, tendre, mesurée, discrète.
Aussi je crois, avec Dom Jean de Montléon, que « nul ne peut comprendre cet Evangile s’il n’a pas comme saint Jean posé sa tête sur le cœur de Jésus et reçu Marie pour mère ».
Pourquoi donc cette réponse de Jésus? Pour apprendre à autrui que Dieu ne peut rien refuser à Marie, qu’elle est notre avocate, si efficace!
Notre-Dame interprète si bien la pensée du Seigneur, qu’en dépit de la réponse, – ou à raison de l’accent de la réponse, – elle dit aux serviteurs : « faites tout ce qu’il vous dira. »
Alors Jésus fait divinement les choses, et pour la qualité et pour la quantité! Six urnes de pierre dont chacune pouvait contenir 38 ou 39 litres sont remplies pour devenir un vin d’exception.
Tel est le commencement des merveilles de Jésus! Le miracle se produisit non en Judée mais en Galilée, comme si, même avant d’être déterminé par les circonstances, le cœur du Seigneur incline déjà vers cette région plus simple, plus naïve, voisine des païens, en fait de nous. Ainsi se manifesta sa gloire et sa puissance et ses disciples eurent foi en lui.
Une communauté chrétienne où chacun, comme le Christ à Cana, fait siennes les difficultés et les joies de se frères, est la plus belle des théophanies. C’est une invitation présente à prendre soin de notre prochain!
La charité commence par l’attention à celui qui est proche de moi: mon épouse, mon voisin, ce paroissien. Quelle bonne action puis-je faire aujourd’hui, cette semaine pour manifester l’amour de Dieu? Ayons le cœur ouvert comme Jésus. Prenons modèle sur Marie. La charité rend clairvoyant.
Publié le 20 janvier 2026
Année 2026-Homélie pour le 2ème dimanche après l’Epiphanie (JMS).
Les noces de Cana.
Une communauté chrétienne où chacun, comme le Christ à Cana, fait siennes les difficultés et les joies de se frères, est la plus belle des théophanies. C’est une invitation présente à prendre soin de notre prochain!
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Cana, de Galilée. Cette bourgade est proche de Nazareth. Le voisinage et peut-être la parenté avaient fait inviter la Vierge Marie à un festin de noces. Sur ces entrefaites, le Seigneur arrivant de Judée, fut invité avec sa mère, puis les premiers disciples avec leur maître. Est-ce que les époux n’avaient pas prévu ce surcroît d’invités? En tout état de cause, le vin manqua au cours du repas…
La première à s’apercevoir de la détresse des hôtes? La Sainte Vierge. On aurait pu emprunter, acheter à la hâte. La Vierge, qui connaît le cœur de son Fils, s’incline vers lui et lui dit à voix basse, (mais rien n’échappe à saint Jean!): « ils n’ont pas de vin. » Ce n’est pas une prière, encore que ce soit une prière, mais non formulée comme désir: ce n’est qu’un exposé tranquille, c’est l’expression naturelle à ceux qui se savent aimés et en confiance. Et Jésus comprit fort bien l’invocation muette de sa mère.
La suite est étonnante! Autant l’invocation de Notre-Dame est affectueuse, autant la réponse du Seigneur semble dure et distante: « Femme, en quoi cela nous concerne-t-il ? Mon heure n’est pas encore venue ».
Que comprendre? Jésus voudrait-il ralentir le moment de sa mission comme un Tanguy qui s’accroche au confort de la maison familiale pour ne pas vraiment prendre son envol? Bien sûr que non! Alors pourquoi?
La Vierge Marie invite Jésus à se révéler. Le miracle sollicité n’avait pas seulement pour dessein de venir au secours d’une détresse privée. Mieux que personne, Marie y voyait l’inauguration du ministère de Jésus. Mieux que Jean-Baptiste, elle savait que son Fils était l’Agneau de Dieu. Dom Paul Delatte, 2ème abbé de Solesmes médite cette situation en mettant ces mots dans la pensée de Notre-Dame: « Tu te dois au monde ; Je ne te retiendrai plus. Tu ne cesseras d’être mon fils. Je serai toujours, en dépit des formes extérieures, plus à toi; toi plus à moi. Je sais bien qui tu es, mais eux ne le savent pas: dis-le-leur. Lorsque tu as pris naissance dans mon sein, tu as hâté ta venue et devancé l’heure à cause des désirs de mon âme: hâte-toi encore ». Telle est, je le crois, la portée de la requête maternelle: confiante, tendre, mesurée, discrète.
Aussi je crois, avec Dom Jean de Montléon, que « nul ne peut comprendre cet Evangile s’il n’a pas comme saint Jean posé sa tête sur le cœur de Jésus et reçu Marie pour mère ».
Pourquoi donc cette réponse de Jésus? Pour apprendre à autrui que Dieu ne peut rien refuser à Marie, qu’elle est notre avocate, si efficace!
Notre-Dame interprète si bien la pensée du Seigneur, qu’en dépit de la réponse, – ou à raison de l’accent de la réponse, – elle dit aux serviteurs : « faites tout ce qu’il vous dira. »
Alors Jésus fait divinement les choses, et pour la qualité et pour la quantité! Six urnes de pierre dont chacune pouvait contenir 38 ou 39 litres sont remplies pour devenir un vin d’exception.
Tel est le commencement des merveilles de Jésus! Le miracle se produisit non en Judée mais en Galilée, comme si, même avant d’être déterminé par les circonstances, le cœur du Seigneur incline déjà vers cette région plus simple, plus naïve, voisine des païens, en fait de nous. Ainsi se manifesta sa gloire et sa puissance et ses disciples eurent foi en lui.
Une communauté chrétienne où chacun, comme le Christ à Cana, fait siennes les difficultés et les joies de se frères, est la plus belle des théophanies. C’est une invitation présente à prendre soin de notre prochain!
La charité commence par l’attention à celui qui est proche de moi: mon épouse, mon voisin, ce paroissien. Quelle bonne action puis-je faire aujourd’hui, cette semaine pour manifester l’amour de Dieu? Ayons le cœur ouvert comme Jésus. Prenons modèle sur Marie. La charité rend clairvoyant.
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Publié le 20 janvier 2026